জান্নাত ও জাহান্নাম দৃশ্যমান হলে তা মানুষের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ হতো না।

২. অদৃশ্য জগতের অংশ : আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের বিশ্বাস হলো, জান্নাত ও জাহান্নাম বিদ্যমান। আল্লাহ তা সৃষ্টি করে রেখেছেন এবং তাঁর অবস্থান সম্পর্কে তিনিই ভালো জানেন। তা এখন অদৃশ্যের জগতে রয়েছে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তা দৃশ্যমান করবেন।

৩. অদৃশ্যের বিশ্বাসই ঈমান : কেননা না দেখে বিশ্বাস স্থাপনই প্রকৃত ঈমান।

অন্যত্র ইরশাদ হয়েছে, ‘তাওবা তাদের জন্য নয়, যারা আজীবন মন্দ কাজ করে, অবশেষে তাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হলে সে বলে, আমি এখন তাওবা করছি এবং তাদের জন্যও নয়, যাদের মৃত্যু হয় কাফির অবস্থায়।’ (সুরা : নিসা, আয়াত : ১৮)

৪. সহ্য ক্ষমতার বাইরে : আল্লাহ জান্নাত ও জাহান্নামকে দৃশ্যমান না করার আরেকটি কারণ হলো, মানুষ জান্নাত ও জাহান্নামের দৃশ্য সহ্য করার ক্ষমতা রাখে না, বিশেষত জাহান্নামের শাস্তি। পাপী ব্যক্তির মৃত্যুর সময় তার সামনে জাহান্নাম দৃশ্যমান হয়ে ওঠে এবং তাতে তার প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়। আল্লাহ বলেন, ‘কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে এবং বলা হবে, কে তাকে রক্ষা করবে? তখন তার প্রত্যয় হবে যে এটা বিদায়ক্ষণ এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে। সেদিন তোমার প্রভুর কাছে সব কিছু প্রত্যানীত হবে।’ (সুরা : কিয়ামা, আয়াত : ২৬-৩০)

হাদিসে কুদসিতে এসেছে, আল্লাহ বলেন, আমি আমার নেক বান্দাদের জন্য এমন সব বস্তু তৈরি করে রেখেছি, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো ব্যক্তির মন কল্পনা করেনি। (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৪৭৮০)

হাদিসবিশারদরা বলেন, মানুষ কল্পনা করেনি–বাক্যের অর্থ হলো এগুলো মানুষের ইন্দ্রীয় শক্তি ও কল্পনা শক্তির ঊর্ধ্বে।

দেখার পর ঈমান গ্রহণযোগ্য হবে না

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। যখন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে, আর লোকজন তা দেখবে, তখন সবাই ঈমান আনবে। কিন্তু তাদের ঈমান গ্রহণ করা হবে না। (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৬৫০৫)

ইমাম কুরতুবি (রহ.) বলেন, ‘সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়ার পর মানুষের ঈমান কোনো উপকারে আসবে না। কেননা তখন মানুষের অন্তর ভয়ে পূর্ণ হয়ে যাবে, সব প্রবৃত্তি মিটে যাবে, শরীরের সব শক্তি লোপ পাবে অর্থাৎ সে আত্মনিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলবে। অনিচ্ছায় আল্লাহর কালামের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করবে।’ (তাফসিরে কুরতুবি : ৭/১৪৬)

অনুরূপ জান্নাত ও জাহান্নাম দৃশ্যমান হলে মানুষ নিজের অনিচ্ছায় ঈমান নিয়ে আসত। তা পরীক্ষার মাধ্যম থাকত না। শায়খ ইবনে উসাইমিন (রহ.) বলেন, ‘দৃশ্যমান অনুভূত বিষয়ের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনকে ঈমান বলে না। কেননা তা অস্বীকার করার সুযোগ থাকে না।’ (তাফসিরে উসাইমিন : ১/৩২)

পৃথিবীতে উপমা রেখেছেন

আল্লাহ জান্নাত ও জাহান্নামকে দৃশ্যমান করেননি, তবে দুটি সম্পর্কে ধারণা লাভ করা যায় এমন বহু বিষয় পৃথিবীতে রেখেছেন। যেমন- জান্নাতের সদৃশ সবুজ বন, বাগান, পাখি, নদী ও ঝরনা সৃষ্টি করেছেন, একইভাবে জাহান্নামের সদৃশ আগুন, আগ্নেয়গিরি, ধারালো অস্ত্র ও কারাগার তৈরি করেছেন। মহান আল্লাহ জান্নাতের বিবরণ দিয়ে বলেন, ‘মুত্তাকিদের যে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তার দৃষ্টান্ত : তাতে আছে নির্মল পানির নহর, আছে দুধের নহর, যার স্বাদ অপরিবর্তনীয়, আছে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু সুরার নহর, আছে পরিশোধিত মধুর নহর এবং সেখানে তাদের জন্য থাকবে বিবিধ ফলমূল এবং তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে ক্ষমা।’ (সুরা : মুহাম্মদ, আয়াত : ১৫)

জাহান্নাম সম্পর্কে ইরশাদ হয়েছে, ‘যারা আমার আয়াতকে প্রত্যাখ্যান করে তাদেরকে আগুনে দগ্ধ করবই; তখনই তার স্থানে নতুন চামড়া সৃষ্টি করব, যাতে তারা শাস্তি ভোগ করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ (সুরা : নিসা, আয়াত : ৫৬)

আল্লাহ সবাইকে জান্নাত উপার্জনের তাওফিক দিন। আমিন।