জাহিলি যুগের প্রধান অপরাধ ছিল শিরক ও পৌত্তলিকতা।

জাহিলিদের তৃতীয় অপরাধ ছিল সুদ। তাদের সমাজে সুদ ছিল সর্বজন স্বীকৃত। সবাই ছিল সুদের সঙ্গে জড়িত। এমনকি তারা সুদ ও ব্যবসার মধ্যে কোনো পার্থক্য করত না। তারা বলত ব্যবসা ও সুদ  একই জিনিস। অথচ সুদ আল্লাহর সঙ্গে যুদ্ধের শামিল। অর্থনৈতিক বৈষম্য সৃষ্টিকারী। বর্তমান সমাজে আমরা সম্মিলিতভাবে সুদের সঙ্গে জড়িত। বরং আমাদের পুরো অর্থনৈতিক ব্যবস্থা সুদের ওপর নির্ভরশীল। সুদ ছাড়া কোনো পরিবার পাওয়া এখন দুষ্কর।

জাহিলিদের চতুর্থ অপরাধ ছিল অহমিকা, গোঁড়ামি ও সাম্প্রদায়িকতা। পান থেকে চুন খসলে তারা রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে লিপ্ত হতো। ছোট ও তুচ্ছ  বিষয়কে কেন্দ্র করে তারা বছরের পর বছর, প্রজন্মের পর প্রজন্ম যুদ্ধে লিপ্ত থাকত। এ ক্ষেত্রে একে অন্যকে সহযোগিতা করার ন্যায়-অন্যায়ের মানদণ্ড ছিল না; বরং অপরাধী হলেও প্রত্যেকেই আপন মিত্রকে সহযোগিতা করত। পরস্পর সহযোগিতার মানদণ্ড ছিল শত্রু-মিত্র। আমাদের সমাজেও অহমিকা, গোঁড়ামি ও নিজের আধিপত্য বিস্তারের জন্য তুচ্ছ বিষয়ে ব্যক্তি, গোষ্ঠী ও দেশ পরস্পর  রক্তক্ষয়ী লড়াইয়ে লিপ্ত হয়। এমনকি নিরীহ মানুষ হত্যা মামুলি বিষয়ে পরিণত হয়েছে। অপরাধী হলেও প্রত্যেকে আপন মিত্রকে সাহায্য করছে। নৃশংসভাবে হত্যাকাণ্ড বৃদ্ধি পেয়েছে।

জাহিলি যুগের পঞ্চম অপরাধ  ছিল মদাসক্তি। মদ ছিল তাদের অন্যতম পানীয় আর পানশালা ছিল তাদের অতি প্রিয়। তাতে ছিল দিন-রাত তাদের আনাগোনা। প্রতি ঘরে ঘরে তৈরি হতো মদ। আধুনিক যুগেও মদের আসক্তি আছে। মদের বারগুলো উন্মুক্ত এবং তা এখন সহজলভ্য। রাজা থেকে প্রজা—সবাই তার নিয়ামক। মদের পাশাপাশি তাদের আরেকটি অপরাধ ছিল জুয়ার আসর। জুয়ায় সব সম্পদ নিঃস্ব হয়ে গেলে তারা নিজের স্ত্রীকেও নিলামে উঠাত। আধুনিক সমাজে ক্যাসিনোর গ্রাহকের সংখ্যা অনেক। জাতীয় খেলাধুলাসহ বিভিন্নভাবে আমরা জুয়ায় জড়িত।

জাহিলিদের ষষ্ঠ অপরাধ ছিল ব্যভিচার। নারীদের অশালীন পোশাকে অবাধ বিচরণ ও মেলামেশা। বিবাহ-বহির্ভূত নারী সম্ভোগ তাদের কাছে দোষের ছিল না। ছিল পেশাদার নারীদের দেহ ব্যবসা। আধুনিক সমাজে নারীদের অশালীন পোশাকে অবাধ বিচরণ ও মেলামেশা একটি ফ্যাশন হয়ে দাঁড়িয়েছে। আছে লিভ টুগেদার ও ব্যভিচার। পেশাদার নারীদের দেহ-ব্যবসা।

জাহিলিদের সপ্তম অপরাধ ছিল দুর্বলের প্রতি সবলের আধিপত্য। ধনী-গরিব বৈষম্য। সম্মান ও মর্যাদার মানদণ্ড ছিল অর্থ ও ক্ষমতা।  ক্ষমতাবান ও ধনীরাই হতো সমাজের নেতৃত্বদানকারী। দুর্বল ও অসচ্ছলরা ছিল নির্যাতিত ও অবহেলিত। বর্তমান সমাজেও জোর যার মুলুক তার নীতি বিদ্যমান। অযোগ্য ও অপরাধী হলেও অর্থ ও ক্ষমতার কারণে তারাই হয় নেতৃত্বদানকারী। ফলে রক্ষক হয় ভক্ষক।

এ ছাড়া জাহিলিদের মধ্যে জীবিকার স্বল্পতা, লোভ-লালসা হিংসা ও জীবনের মূল্যহীনতার দরুণ তাদের মাঝে আত্মসাৎ, অন্যায়ভাবে অন্যের সম্পদ ভক্ষণ, খুনখারাবি, লুটতরাজ ও হানাহানিসহ নানা অপরাধ বিদ্যমান ছিল। যার সবগুলো অপরাধ আমাদের সমাজেও বিদ্যমান। তাই কোনোভাবেই এটাকে সুস্থ ও সভ্য সমাজ বলা যায় না। কোরআনের নুর তাঁদের এই অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করেছে। অসভ্য জাতি থেকে সভ্য ও আদর্শ জাতিতে রূপান্তরিত করেছে। আমাদেরও একই আলোয় আলোকিত হতে হবে।

লেখক : শিক্ষক ও প্রাবন্ধিক